|
|
|
|
Het einde en het nieuwe begin
|
|
|
In deze maandbrief bespreek ik een niet eenvoudig onderwerp. Ik doe daarbij een beroep op de lezer om de tekst met een open geest te lezen. De scheidslijn tussen wat van de driedimensionale tijdruimtelijke ordening is en het wat ik noem werkelijke leven is soms zo subtiel, dat er misverstanden kunnen ontstaan en er onbedoelde conclusies worden getrokken. Ik spreek geen oordeel uit, het is niet meer dan hoe ik het zie. Ieder mens maakt zijn eigen keuze. Wel denk ik dat wij in deze tijd ieder voor zich naar dat keuzemoment worden toegebracht.
|
|
In mijn vorige nieuwsbrief schreef ik over de rol van de Mahat groepen, die allen steunen, die zich - evenals zij dat zijn - willen losmaken van de matrix. Hun werkzaamheid gaat via het kernbeginsel in ons.
|
|
|
|
'Ik kies voor Mahat-groepen omdat dit de meest neutrale aanduiding is voor de mensen en groepen van mensen, die zich hebben vrijgemaakt van de driedimensionale tijdruimte en de krachten die hierover heersen.'
|
|
|
|
De ik-zegger merkt er in directe zin niets van. Als je ervoor open staat dan worden de gevolgen van hun werkzaamheid echter ook voor de ik-zegger waarneembaar. Je merkt een verandering in je horen, zien, voelen en denken. Er komt meer rust in jou. Echte rust, geen vorm van zelfhypnose. Je bent minder geneigd om ergens voor of tegen te zijn. Het is als je ergens voor wordt geplaatst, alsof je snel door het hele proces van je keuze voor of tegen heen gaat. Je doorziet de cirkelgang en besluit geen keuze te maken. Zonder daarbij te oordelen of veroordelen. Ook ben je minder geneigd om iets te doen om daardoor een waardevol of aardig mens te worden gevonden. Dit komt omdat je je ervan bewust bent dat jouw echte waarde niet van buitenaf wordt bepaald, maar je van binnenuit duidelijk wordt.
|
|
Het is ook geen rechtlijnig proces waar je doorheen gaat. Het is als Faust van Goethe, die verzucht: ‘twee zielen in één lichaam’. Het eeuwigheidsbeginsel en de bezieling die de ik-zegger stuurt. Het eeuwigheidsbeginsel stuwt tot vrijheid en tot autonomie en daardoor tot werkelijk leven. Verbonden met alles en allen, omdat het eeuwigheidsbeginsel ook de Eén is, die alles in allen is. Als ik in dit verband over God zou spreken, dan wordt het al snel in verband gebracht met een kracht buiten ons. Ik kan ook niet zeggen dat ik het zelf ben. Daarom benadert de Eén die alles in allen is het mijns inziens nog het beste. Als wij allen een levende verbinding met de Eén zouden hebben, dan leefden we in een ideale wereld, waarin Liefde de atmosfeer is waarin we ademen.
|
|
|
|
Hoe komt het toch dat wij schijnbaar zo onmetelijk ver van die wereld zijn verwijderd? Ik denk dat dit het gevolg is van een ingrijpen in het scheppingsveld – ook wel genoemd astrale sfeer - van waaruit elke schepping vorm krijgt. Krachten, die zichzelf tot god over de mensheid hebben gekroond, kaapten de controle over de astrale sfeer die verbonden is met de matrix waarin wij leven. Krachten die, symbolisch gesproken, de piramide hebben opgericht. De piramide is bij uitstek een instrument waarbinnen hoog – laag, macht – onmacht, heerser – slaaf et cetera worden bevestigd. In de piramide is de externe god met de top ervan verbonden. In de top zelf zitten de leiders van de mensheid. Diezelfde krachten hebben de driedimensionale ruimte gecreëerd , een ruimte, die wordt gekenmerkt door tijd.
|
|
|
Alle bestaan - planten, dieren, vissen, bomen, planten, vogels en mensen - dat tot openbaring kwam en nog zal komen in deze ruimte, is gebonden aan tijd: Geboorte, groei, volwassenheid, ouder worden, sterven. De mens, die uit deze schepping voortkomt, is de ik-zegger. Hij beleeft zichzelf als het centrum van alles om hem heen: aarde, lucht, zeeën, zon, maan en de eindeloze ruimte met miljarden zonnen en planeten. Als je hierover nadenkt dan is het absurd om te ervaren dat jij het middelpunt bent van dit enorme universum. Middelpunt en tegelijkertijd nietig. Afgesneden van het leven om zich heen. Dit klinkt dramatisch en zal ook door velen niet zo worden ervaren. Want de ik-zegger heeft wegen bedacht om niet de realiteit van zijn existentie te hoeven ervaren. Het bestaan van een God is de belangrijkste hiervan. Ook de creatie van een mannelijke en een vrouwelijke ik-zegger was een goede afleiding van de fundamentele eenzaamheid. Bovendien werd daardoor de stoffelijke voortplanting gewaarborgd en daardoor het idee versterkt, dat het allemaal draait om het stoffelijke bestaan.
|
|
|
|
Van generatie op generatie werd de mens dieper verbonden met het stoffelijke bestaan. Dat de ik-zegger het kernbeginsel van de oorspronkelijke Mens in zijn hart droeg, werd gaandeweg vergeten. Het geloof in een God en in een beloning voor een goed leven: hemel en een slecht leven: hel, deed de ik-zegger zijn best doen om een plek in de hemel te verdienen.
|
De volgende akte in het grote toneelstuk was, dat de aandacht steeds meer werd gericht op het stoffelijke bestaan zelf. Carpe diem, of ‘pluk de dag’. ‘Het leven is het waard geleefd worden’. De wetenschap ontwikkelde zich: scheikunde, natuurkunde, biologie, geneeskunde et cetera. Hierdoor leerde de mens de stof te beheersen en daardoor het leven op aarde veiliger en plezieriger te maken. De ik-zegger verandert er echter niet door. Hij blijft het centrum van zijn eigen wereld.
|
|
De daarop volgende stap in deze ontwikkeling is begonnen met de computer-technologie. De ik-zegger bewijst door deze technologie tot zijn beschikking te hebben slechts hoe juist het verhaal van Goethe over de tovenaarsleerling is. De leerling, die meent dat hij met krachten kan werken die hij niet beheerst en ook niet echt begrijpt, maakt er een chaos van.
|
|
Tegelijkertijd wordt er gedacht door een aantal mensen, dat de ik-zegger zelf God is, die de macht heeft om het genetisch materiaal van de mens zo te veranderen dat de menselijke gebreken overwonnen worden. Er wordt in dit verband gesproken over transhumanisme. De tovenaarsleerlingen zullen echter worden gelogenstraft als de chaos compleet is en de 'tovenaar' terugkeert om orde op zaken te stellen.
|
|
|
|
Door middel van technologie zal er dan een verbeterde versie van de mens wordt gecreëerd. In een van mijn vorige maandbrieven schreef ik over de Jezuïet Teilhard de Chardin, die sprak over het punt Omega, waarop het menselijke bewustzijn zou verglijden in een collectiviteit – de cloud – en de volgende stap in de evolutie zou worden gezet onder leiding van de teruggekeerde Christus. De Christus die de kerken verkondigen, wel te verstaan. De ik-zegger zal dan opgaan in een collectief bewustzijn. Het plan dat er al was bij de aanvang van de tijdruimte, is dan voltooid. Een volgende stap op de evolutieladder kan worden gezet. Voor velen zal het een verlossing zijn. Ook deze ontwikkeling wordt gedragen door de Een die alles in allen is, al zijn degenen die de leiding over de mensheid hebben genomen zich hiervan niet bewust. De krachten die de leiding over de mensheid manifesteert zich als God of Christus
|
|
|
Ik heb er geen oordeel over en vertrouw op de Mahat groepen, die mij steunen bij het openen van het kernbeginsel in het hart. Door de energie die uit deze kern vrijkomt, ook wel de kundalini van het hart genoemd, wordt de ik-zegger opgelost in de oorspronkelijke Mens. Ook in dit geval verdwijnt de ik-zegger, maar zonder enige dwang van bovenaf. Het leidt echter tot autonomie en vrijheid, direct verbonden met de Eén die alles in allen is. Dit is mijns inziens het werkelijke doel van ons mens-zijn, bewust en met vol begrip de ik-zegger laten opgaan in de oorspronkelijke Mens.
|
|
|
|
|
Weet jij iemand in jouw vrienden- en kennissenkring die jij deze maandbrief wil laten lezen? Stuur hem dan door.
|
|
|
|
|
|
Doneren
|
Er is bij sommigen een misverstand ontstaan met betrekking tot de donaties. De indruk lijkt bij hen te bestaan dat ik behoeftig ben en daarom financiële hulp vraag. Om deze reden is het echt niet nodig om te doneren. Ik kom niets tekort. Als ik ooit een andere indruk heb gewekt, dan spijt mij dat.
|
De reden waarom ik om donaties vraag, is om jou in staat te stellen - geheel vrijwillig - je waardering voor wat ik doe financieel tot uitdrukking te brengen.
|
|
Het rekeningnummer is NL59TRIO0379342502 ten name van Humane Economy Publishing. Graag onder vermelding van 'donatie'.
|
|
|
|
|
|
AI is veel, behalve menselijk
|
|
|
|
Wat betekent vrijheid werkelijk? Hoe ontdekt een mens de vrijheid in zichzelf? Het gaat daarbij niet om de vrijheid die de mens wordt gegeven door een autoriteit. Evenmin gaat het om de vrijheid die voortkomt uit welvaart of bezit. Mijn nieuwste boek De Weg naar Vrijheid gaat over deze zoektocht. Ik denk dat de twee vragen van groot belang zijn …
|
|
|
|
|
|
|
|
|
