|
|
|
|
WAAR MENSEN GOED IN KUNNEN ZIJN
|
Niet iedereen is goed in hetzelfde en dat is geen tekort, maar een ordening.
De één is goed in geld verdienen. Dat is een kunst op zichzelf. Het vraagt discipline, oplettendheid, timing en de moed om voor jezelf te gaan staan in een wereld die voortdurend trekt en duwt.
|
De ander is goed in bijlichten. Niet door te sturen, maar door woorden te vinden die ruimte maken. Door medemenselijkheid, door taal tot leven te brengen, door rust te bewaren waar onrust lonkt.
|
Door de eeuwen heen wisten samenlevingen dit. Daarom waren er mecenas-mensen: beschermers van de kunst, van het denken, van het woord. Niet uit liefdadigheid, maar uit herkenning.
|
De woorden van de lichtbrengers resoneerden bij hen. En in die resonantie ontstond een wederkerigheid: geld kocht rust, rust bracht betekenis voort.
|
Wanneer een samenleving dit onderscheid verliest, wanneer alles moet renderen en niets meer mag bijlichten, dan verduistert zij zichzelf.
|
Niet omdat er geen licht meer is, maar omdat niemand het nog bewaart.
|
|
|
|
|
|
|
|
Soms rijd je ergens en weet je het niet. Niet omdat je onoplettend bent, maar omdat de werkelijkheid niet overeenkomt met de categorie. Ik werd geflitst binnen de bebouwde kom. Op de foto: bomen, een weg, schemerlicht.Geen huizen. Geen stoepen. Geen leven dat je normaal gesproken met “bebouwd” associeert. De foto bevestigde vooral dit: ik wist niet dat ik mij …
|
|
|
|
|
|
|
|
Ik stelde een vraag op LinkedIn. Iemand reageerde met: ‘Als je een antwoord verwacht, dan kun je wachten tot je een ons weegt.’Die ene zin drukt het spanningsveld uit tussen mens en technologische intelligentie. Een vraag, gesteld vanuit menselijke logica, blijft onbeantwoord. Waarom? Omdat intermenselijke communicatie iets anders is dan geprogrammeerde communicatie. Het is een ongelijk gevecht. Geprogrammeerde communicatie wint …
|
|
|
|
|
|
|
|
Als econoom neem ik waar dat in de economie vooral technisch wordt gezocht naar verklaringen voor inflatie. Zo luidt een gangbare beschrijving:‘als de prijzen van goederen stijgen, terwijl er niets verandert aan de samenstelling van de goederen, spreken we van inflatie. Door inflatie wordt geld minder waard; er is meer geld nodig om hetzelfde te kopen.’ De economie analyseert en …
|
|
|
|
|
|
In een periode waarin covid-19 wereldwijd zichtbaar werd in het publieke leven, was wetenschap nadrukkelijk aanwezig. Zij sprak via modellen, grafieken, persconferenties en adviezen. Haar taal werd richtinggevend voor beleid, gedrag en omgangsvormen. In diezelfde periode deden mensen waarnemingen. Over hun lichaam. Over hun omgeving. Over cijfers, verwachtingen en uitkomsten. Ook deze waarnemingen vonden hun weg naar het publieke domein. …
|
|
|
|
|
|
|
|
Weer waarnemen Ik houd me al sinds mijn jeugd bezig met het weer.Ik heb er boeken over gelezen en me verdiept in weerpatronen: hogedrukgebieden en lagedrukgebieden, hun ligging en het tempo waarin zij zich verplaatsen. Langjarige waarneming maakte bepaalde patronen herkenbaar.Hogedrukgebieden boven Scandinavië waren in de winter vaak aanleiding tot vorst. Door transportkoude vanuit het oosten, soms tot ver uit …
|
|
|
|
|
|
|
|
Over waarnemen Er zijn momenten waarop iets zich aandient als verklaring, nog vóórdat we weten wat we ervan vinden. Een bericht. Een uitspraak. Een gebeurtenis. Bijvoorbeeld: ‘Er is belangstelling voor Groenland vanuit de Verenigde Staten.Er wordt gesproken over strategische controle.In dat verband wordt een verdedigingssysteem genoemd waarin Groenland een rol zou spelen. Dat is een waarneming.Meer niet. Wat opvalt, is …
|
|
|
|
|
|
'Brigg' is een 'vertelling uit de dertiende eeuw'. Hij is een ambulante handelsman die met zijn kar met koopwaar door het zuiden van Frankrijk, het toenmalige Occitanië, van stad tot stad trekt. Op weg van Tolosa (Toulouse) naar de volgende plaats wordt hij aangehouden door soldaten, die zijn kar doorzoeken.
|
Ze vinden niet waarnaar ze op zoek zijn en Brigg loopt door. Dan ziet hij in de struiken langs de weg beweging. Hij loopt er naar toe en ziet een doodsbange jonge vrouw. Zij blijkt de enige overlevende te zijn van een moordaanslag op haar familie: ouders, broers en zus. Ze heet Geraldine en Brigg neemt haar onder zijn hoede. Hij loodst haar uit het gevaar en ze vertrekken naar het noorden - Normandie - waar Brigg oorspronkelijk vandaan komt.
|
Geraldine wordt opgenomen in het gezin van de broer van Brigg. Vandaaruit gaat het verhaal verder in twee lijnen. Die van Geraldine en die van Brigg. Geraldine gaat zich herinneren wat haar vader haar heeft verteld en het wordt haar duidelijk dat haar ouders bij de Katharen waren aangesloten en dat hun dood alles daarmee te maken heeft. Zij reist samen met haar man Pons naar Engeland om daar het antwoord te krijgen op een vraag die haar lang heeft beziggehouden.
|
Brigg trekt naar het oosten en komt in wat nu Duitsland is een vrouwelijke troubadour tegen. Deze ontmoeting verandert zijn leven. Zij helpt hem te ontwaken in wie hij werkelijk is. Er zit een verdieping in het boek die ik graag over laat aan de lezer. Uiteindelijk komen de verhaallijnen weer bij elkaar en sluiten als twee delen van een weefwerk op elkaar aan.
|
Het boek wordt vanaf 16 oktober 2026 uitgeleverd.
|
€ 24,00
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
